Spiritualität in meiner psychotherapeutischen Arbeit

Spirituelle Erfahrungen können u.A. gemacht werden im Glauben, im Traum, in meditativer Versenkung und unter Drogen. Spiritualität bedeutet für mich das geistige Vordringen in weitere Wirklichkeiten. Ich erreiche damit andere Welten, die ich mit meinem Verstand nie erreichen konnte. Mit Spiritualität kann ich über den eigenen Horizont hinaus schauen. Ein Seins-Zustand, den ich meinen Patienten in der Therapie wünsche. Wenn einzelne Patienten diesen Seins-Zustand erreichen möchten, kann ich sie auf diesem Weg therapeutisch begleiten. Ob sie diesen Zustand erreichen wollen, entscheiden sie selbst. Ich kann nur den Weg dahin ebnen, gehen muss ihn jeder Mensch selbst. Aber bereits mit dem Beschreiten dieses Weges erhält Spiritualität in meiner psychotherapeutischen Arbeit einen hohen Stellenwert.

Spiritualität geht über die Grenzen des eigenen Ich hinaus in größere Wirklichkeiten, in andere Welten. Allerdings können wir diese Welten und Wirklichkeiten mit unseren Sinnesorganen nicht wahrnehmen. Und damit können wir sie auch nicht über die Sinne verinnerlichen. Ihre Wahrnehmung beruht auf  einer von innen kommenden Erfahrung. Auch der Verstand erreicht diese Welten nicht, er kann sie nicht erfassen. Und damit kann er sie auch nicht erklären. Diese anderen Welten sind eine von innen kommende Erfahrung, die uns weder über unsere Sinne noch über unseren Verstand erreicht. Anders ausgedrückt ist spirituelle Erfahrung kein Produkt des Verstandes oder unserer Sinne, sondern eine innere Wirklichkeit. Spiritualität geht über die Grenzen des eigenen Ich hinaus als eine ganz persönliche innere Erfahrung, sie offenbart sich im Traum oder in meditativen Zuständen. Es gibt auch keine Möglichkeit, diese innere Erfahrung bewusst, sozusagen auf Abruf, herbeizuführen. Wir können aber den Weg zu ihr ebnen und damit gute Voraussetzungen für ein Erleben innerer Erfahrung schaffen. Genau so haben viele Menschen, so auch ich, diese Spiritualität der inneren Erfahrung größerer Wirklichkeit individuell erlebt.

Spiritualität, eine innere Erfahrung

Spiritualität und Wissenschaftstheorie

Das Wesen von Spiritualität ist auch mit den uns bekannten Wissenschaftstheorien nicht zu erfassen. Schon Gütekriterien qualitativer Forschung wie Objektivität (Unabhängigkeit von subjektiven Einschätzungen), Reliabilität (Zuverlässigkeit bei Wiederholungen) lassen sich bei individuellen subjektiven Erfahrungen nicht einsetzen. Bereits damit ist auch ein drittes Gütekriterium, die Validität (Gültigkeit) nicht zu erreichen.

Auch ist eine nach Poppers Wissenschaftstheorie notwendige Falsifizierung nicht  möglich, denn ein empirisch-wissenschaftliches System muss an der Erfahrung scheitern können. Gerade mit der Falsifizierung ergibt sich für Popper das Prinzip der empirischen Wissenschaften, was bedeutet, sich auch gegen metaphysische Erklärungssysteme abzugrenzen.  Siehe auch: Problem Falsifikation.

Allerdings geht es bei der Erkundung von Spiritualität genau um diese metaphysische Erkenntnis. Es scheint so zu sein, dass bekannte Wissenschaftstheorien hier nicht weiter helfen. Dabei ist dieses Problem auch in anderen Disziplinen grundsätzlich bekannt. Auch die Quantenphysik hat das Bild der Physik in den letzten Jahrzehnten verändert. Sie hat neue Theorien über Materie, Zeit und Raum hervorgebracht. Diese verändern das Bild der Physik, ohne dass sie mit bisherigen konservativen Theorien immer verbunden werden können.

Auch im Bereich der Spiritualität wären neue Theorien  zu entwickeln, analog zur Quantenphysik. Wissenschaft könnte sich mit dem Ziel von Erkenntnisgewinn damit auseinandersetzen. Spiritualität ist und bleibt bedeutsamer Bestandteil unseres Lebens, auch wenn dieser von Wissenschaft bisher wenig beachtet und erforscht wird.

Offenbar gibt es eine innere Erfahrung, die weder über unsere Sinne noch über den Verstand erfahrbar ist. Auch wissenschaftstheoretisch ist diese Erfahrung (noch) nicht beweisbar. Doch wie kann ich eine innere Welt erfassen, wenn nicht über meine Sinne? Antworten hierzu versuchen die Religionen zu geben. Oder auch esoterische Theorien. Beide Bereiche sind für meine psychotherapeutische Arbeit nicht relevant, sie werden daher hier auch nicht behandelt. Zudem lehne ich esoterische Erklärungsmodelle ab, sie bringen weder erkenntnistheoretisch noch für meine psychotherapeutische Arbeit einen Gewinn.

Ich setze mich seit Jahren für Spiritualität ein, weil sie für  meine Arbeit außerordentlich förderlich ist. Wohl wissend, dass ein wissenschaftlich fundiertes Erklärungsmodell noch nicht existiert.

Spiritualität in meiner psychotherapeutischen Arbeit und wissenschaftliche Akzeptanz

Obwohl wissenschaftliche Beweise über die Wirkung von Spiritualität immer noch fehlen, ist Spiritualität ein wichtiger Faktor in meiner psychotherapeutischen Arbeit.

Ich habe sehr wohl ihre Wirksamkeit in der psychotherapeutischen Arbeit mit meinen Patienten kennengelernt. Ich schätze Spiritualität, weil ich gute Erfahrungen mit ihr gemacht habe und sie deshalb für einen bedeutsamen Wirkfaktor halte. Da ich als freier Therapeut nicht an bestimmte Verfahren gebunden bin, habe ich auch keine Probleme damit, in diesem Sektor zu arbeiten. Und ich sehe das ganz ähnlich wie bei einer Religion: Auch Religionen bekommen bei einem wissenschaftlichen Beweisversuch Probleme. Ich kenne keine Religion mit einem wissenschaftstheoretisch anerkannten Gottesbeweis. Dennoch besitzt Religion eine bedeutende gesellschaftliche Rolle. Darüber hinausgehend hat sie eine große individuelle Bedeutung: fester Glaube in der Religion kann große Wirkungen zeigen.

Spiritualität war immer und ist es heute noch:  Eine Domäne der freien Psychotherapie mit alternativen Therapeuten und Heilpraktikern. Aber auch die konservative Psychotherapie interessiert sich zwischenzeitlich für den Bereich der Spiritualität s. dazu auch: Psychotherapie und Spiritualität 

Inhaltlich kann sich Spiritualität ergeben, indem ich die äußere Bewusstheit nach innen richte, auf das Unbewusste in mir, auf das Unterbewusstsein. Dies kann nicht durch den Verstand geschehen, er verhindert geradezu das Öffnen des Unbewussten. Hilfreich für den Zugang  zum Unterbewusstsein ist das Binden des Verstandes durch Konzentration auf kognitive Aufaben. Indem der Verstand nun beschäftigt ist, erhält Spiritualität die Möglichkeit, sich in meinem Inneren zu offenbaren. Und dies kann durch Meditation, Kontemplation, durch Hypnose und vergleichbare Verfahren erreicht werden.

Damit ebne ich Wege in die Spiritualität. Spiritualität in meiner psychotherapeutischen Arbeit wird mit Verfahren wie Gesprächstherapie, Kurztherapie, Meditation und Hypnose angesprochen und vielfach ermöglicht. Und sie wird damit zu einer hoch wirksamen Unterstützung meiner Arbeit als Heilpraktiker für Psychotherapie.

Therapiesetting in meiner Praxis – Rahmenbedingungen einer Psychotherapie –

Die Rahmenbedingungen einer Psychotherapie werden auch therapeutisches Setting genannt: Rahmenbedingungen als Setting. Es sind dies alle jene äußeren Gegebenheiten, die auf die zu leistende psychotherapeutische Arbeit wesentlichen Einfluss haben.

Dazu gehören u.A. die Lage der Praxis und deren Erreichbarkeit, aber auch die Einrichtung und Möblierung, die Beleuchtung, das Raumklima, all das, was Funktionalität und Ambiente der Praxis ausmachen. Auch die äußere Umgebung mit Geräuschpegel und Luftreinheit sowie Nähe bzw. Distanz zu anderen außertherapeutischen Gegebenheiten beeinflusst das Ambiente der Praxis. Sie  gehört damit zu den Rahmenbedingungen, die immer auch am Erfolg einer Psychotherapie beteiligt sind.

Zum Setting  zählen ebenfalls die internen und organisatorischen Abläufe, die  vor Beginn einer Behandlung mit Patienten verabredet werden. Dazu gehören Terminvereinbarung, zeitliche Dauer, Regelmäßigkeit, aber auch Fragen zur Verbindlichkeit und Pünktlichkeit. Diese Fragen sollten vor einer Behandlung  geklärt, erörtert und vertraglich vereinbart werden. Patienten erhalten damit einen verbindlichen Rahmen, in dem ein „psychotherapeutisches Arbeitsbündnis“ festgelegt wird und in dem zukünftige therapeutische Sitzungen stattfinden. Es findet auch immer vor Beginn einer Therapie ein Erstgespräch, das obligate Vorgespräch statt (Obligates Vorgespräch).

Die Einhaltung der Rahmenbedingungen einer Psychotherapie ist für mich ein wichtiger Indikator für die Effizienz  und den Erfolg einer von mir durchgeführten Psychotherapie. Abweichungen von diesen Rahmenbedingungen werte ich als Anzeichen von Störungen und damit als Widerstände gegen eine Behandlung. Störungen und Widerstände sind wichtige Hinweise, die von mir beachtet und ggfs. hinterfragt  werden müssen.

In meinem Verständnis von Psychotherapie-Sitzungen spielt das Zeitfenster, in dem diese stattfinden, eine besondere Rolle. In der Regel verabrede ich Sitzungen von einstündiger Dauer. Dabei halte ich es für besonders wichtig, dass eine Sitzung eben nicht nur durch Zeitablauf endet. Es muss auch immer sichergestellt sein, dass ein gewisser inhaltlicher Abschluss gefunden wird. Also: Eine Sitzung endet nicht abrupt, nur weil die Zeit abgelaufen ist. Ich stelle daher immer sicher, dass das zur Verfügung stehende Zeitfenster groß genug ist und nicht durch einen nachfolgenden Termin eingeengt wird. Das heißt konkret, dass ich meine Sitzungsplanung so gestalte, dass ich eine halbe Stunde vor und eine halbe Stunde nach einer Sitzung keine weiteren Termine plane. Das ist mir sehr wichtig, damit steht die inhaltliche Thematik im Vordergrund. Zeitliche Zwänge dominieren nicht den Ablauf. Anders gesagt haben die Wünsche des Patienten nach Gespräch und Aussprache, sich Sorgen und Nöte von der Seele zu reden, deutliche Priorität. Dieses damit erweiterte Zeitfenster gibt mir auch die gute Möglichkeit, jede Sitzung sorgfältig und ohne Zeitdruck und Hektik vor- und nachzubereiten. Auch daher ist es für mich sehr wichtig, auf die Einhaltung von Rahmenbedingungen einer Psychotherapie zu achten.

Meine Praxis befindet sich in Edewecht in Nachbarschaft weiterer Gesundheitspraxen und -einrichtungen. Direkt vor meiner Praxis befinden sich ein Parkplatz mit Fahrradständer und freien Parkplätzen. Aber auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln ist meine Praxis  gut erreichbar, eine Bushaltestelle (Edewecht Süd) befindet sich nur wenige Schritte von meiner Praxis entfernt. Besucher können somit meine Praxis gut erreichen und haben direkten und diskreten Zugang. Selbstverständlich ist die Praxis auch von meinem Wohnbereich getrennt, ich wohne im Nachbarort. Ein Besuch meiner Praxis ist damit vertrauensgeschützt und kann weitestgehend anonym erfolgen.

Die Ausstattung meiner Praxis ermöglicht ruhige ungestörte Beratungen, in einem ruhigen, angemessen Ambiente. Hypnose und psychoanalytische Verfahren können auf der „Psycholiege“ im Liegen durchgeführt werden.

Übungsanwendungen können akustisch (Musik) und olfaktorisch (Düfte) unterstützt werden.

Neben dem eigentlichen Behandlungsraum gibt es einen davon getrennten Aufenthaltsraum, der auch als Wartezone genutzt wird. Hier findet in der Regel auch das Erstgespräch als obligates Vorgespräch statt.

Praxisraum, mein Arbeitszimmer, Rahmenbedingungen einer Psychotherapie

Vorgespräch in meiner Psychotherapie in Edewecht

Bevor ich eine Behandlung beginne, versuche ich, mir ein erstes Bild zu machen. Über meine Patienten, über deren Beschwerden und Nöte. Die Seele ruft um Hilfe. Die Not ist so groß geworden, dass das Gespräch mit dem Fachmann gesucht wird. Ich kenne mich als Heilpraktiker für Psychotherapie in Edewecht gut mit Nöten und seelischen Störungen aus. Mich interessiert aber neben dem Störungsbild immer auch die persönliche Situation meiner Patienten. Wie empfinden sie ihre Beschwerden, wie können sie mit ihnen umgehen? Welche Hilfen erwarten sie?  Wie empfinden sie, wenn ich ausdrücklich erkläre, dass ich kein Heilversprechen abgebe. Auch in ihrem Fall nicht. Dies alles will ich vor einer Behandlung wissen. Auch will ich Ratsuchende ein wenig kennen lernen. Und meine potentiellen Patienten haben Gelegenheit, mich ein wenig kennen zu lernen. Eine wichtige (meist unausgesprochene) Zielfrage dabei ist: Können wir miteinander, stimmt die Chemie? Diese Einschätzung ist für beide sehr wichtig, für den Patienten und den Therapeuten. Sie ist quasi eine Grundvoraussetzung für eine Therapie. Daher biete ich immer ein erstes Vorgespräch an als das “obligate Vorgespräch”.  In dessen Rahmen kläre ich weitere Dinge. Ich weise nochmals darauf hin, dass ich individuelle Heilung nie zusagen oder gar versprechen kann. Auch in diesem aktuellen Fall nicht.

In diesem Gespräch werden ganz unterschiedliche Seelennöte angesprochen, seien es eine tiefe Traurigkeit, eine innere Leere, starke Ängste oder Panikgefühle, eben Symptome einer nach Hilfe rufenden Seele. Fachlich kann das dann eingeordnet werden als Depression, depressive Verstimmung, Angststörung, Sucht oder als eine andere psychische Störung. Die Vielfalt von Auswirkungen derartiger Störungen ist groß. Oft versteckt sich auch eine psychische Störung beispielsweise hinter einer Antriebsarmut, einem Unwohlsein oder auch hinter  z.T. nicht unerheblichen Schmerzen. Es sollte auch immer das von Patienten angestrebte Ziel angesprochen werden. Gemeinsam mit den Patienten erörtere ich Möglichkeiten aus meinem vielfältigen Angebot.
Dabei interessieren mich bei diesem ersten Gespräch nicht nur die jeweiligen Störungen. Mir ist das persönliche Kennenlernen des ratsuchenden Menschen im vertraulichen Vier-Augen-Gespräch sehr wichtig. Und dafür nehme ich mir Zeit, viel Zeit.

Ich versuche schon beim ersten Kontakt zu vermitteln, dass ich mich für alle Nöte meiner Ratsuchenden interessiere. Selbstverständlich bin ich während einer Sitzung ausschließlich für ihn da und höre aufmerksam zu. Ich bin voll konzentriert, mache keine Nebenarbeiten, bediene keinen Computer. Ausgenommen davon sind manchmal wenige handschriftliche stichpunktartige Notizen. Eine inhaltliche Aufbereitung  und schriftliche Ergänzung erfolgt immer im Anschluss einer Sitzung.

Es gibt keinerlei Störungen von außen wie z.B. Anrufe, noch gibt es Zeitdruck. Ich bin für den Ratsuchenden und nur für ihn da, um mir seine Sorgen und Nöte anzuhören. Und das mit ungeteilter Zuwendung und voller Konzentration. Dabei interessiert mich alles, was er sagt und auch das, was er nicht sagt. Ich will also nicht nur sein Anwalt sein, ich will darüber hinaus Vertrauter meiner  Patienten werden. Die Schaffung einer vertrauensvollen Basis hat für mich erste Priorität.

Ein Raum der Ruhe in meiner Praxis

Ich stelle mir daher immer die Frage, ob dieser mir gegenüber sitzende Mensch in der Lage ist, sich zu öffnen und damit Hilfe von mir entgegen zu nehmen. Dafür ist eine vertrauensvolle Basis zwischen Patienten und Therapeuten Grundvoraussetzung. Diese Basis sollte vorhanden sein, zumindest müssen gute Chancen bestehen, etwas Derartiges zu entwickeln. Die „Chemie“ zwischen den Beteiligten muss stimmen, dies zu klären ist auch Aufgabe des Vorgesprächs. Ratsuchende sollen darauf vertrauen, in einer Psychotherapie die für sie so wichtigen Hilfen zu bekommen. Nötigenfalls sollen sie diese auch einfordern können. Das ist nur bei einer vertieften Vertrauensbasis möglich. Dies wird auch in einer Psychoanalyse mit dem Konzept der Übertragung und Gegenübertragung deutlich.

Vertrauen ist auch immer eine Frage des Zutrauens in die fachliche Kompetenz des Therapeuten. Dieser Bereich wird stets von mir angesprochen. Ich erläutere meine fachliche Kompetenz, formal nachgewiesen durch staatliche Überprüfung, ein einschlägiges Universitätsstudium und vor allem inhaltlich durch jahrzehntelange berufliche Tätigkeit in der Rehabilitation. Als Heilpraktiker für Psychotherapie wende ich auch alternativer Heilverfahren an. Meine Behandlungen erfolgen weitgehend ohne Medikamente – die beste Arznei für den Menschen ist der Mensch, frei nach Paracelsus. Ich mache auch meine Abgrenzung zu esoterischen Heilern deutlich. Spiritualität hat dagegen für mich eine Funktion. Vor Beginn einer Behandlung wird dies ausführlich erklärt.

Ich arbeite nicht mit Krankenkassen, Versicherungsträgern, Arbeitgebern etc. zusammen. Ich verfasse und übermittle daher auch keinerlei Berichte. Dazu bin ich nur im Ausnahmefall und dann nur  auf ausdrücklichem Wunsch meiner Patienten bereit. Alles, was während der Psychotherapie hier in meiner Praxis gesagt wird, bleibt bei diesen beiden Gesprächspartnern, nichts geht nach außen. Meine Aufzeichnungen sind strikt vertraulich. Sie helfen mir bei meiner Arbeit und sind Dritten nicht zugänglich.

Da ich nicht mit Krankenkassen zusammenarbeite, machen mir diese auch keinerlei Vorschriften über die Anwendung bestimmter Therapieformen. Ich bin daher auch nicht auf einige wenige Psychotherapieformen begrenzt, wie das bei Krankenkassen – Patienten oft der Fall ist. Hierzu auch: https://www.therapie.de/psyche/info/fragen/wichtigste-fragen/was-bezahlt-die-krankenkasse/

Ich bin Mitglied im “Verband Freier Psychotherapeuten, Heilpraktiker und Psychologischer Berater”. In dem Sinne wähle ich auch meine anzuwendenden Therapien frei in Absprache mit meinen Patienten aus. Die möglichen Psychotherapieformen beabsichtige ich in einem weiteren Artikel zu beschreiben.

Ich führe in meiner Praxis für Psychotherapie in Edewecht ausschließlich Einzelsitzungen durch. Mir ist das vertrauliche Vier-Augen-Gespräch wichtig. Es ist die Basis meiner Praxis für Psychotherapie in Edewecht. Da diese Vertraulichkeit in einer Gruppe nicht herstellbar ist, wende ich keine Gruppentherapien an.

Das vertrauliche Vier-Augen-Gespräche und eine enge und starke Vertrauensbasis sind für eine erfolgversprechende Psychotherapie unabdingbar. Während der aktiven Zeit einer psychotherapeutischen Behandlung wird beiden Beteiligten, Patienten wie Therapeuten, einiges abverlangt. Es wird deutlich klar, dass nicht nur freundliche Gespräche geführt werden. Aktive Psychotherapie bedeutet  überwiegend harte Arbeit. In diesen Zeiten trägt eine enge und starke Vertrauensbasis den Willen und die Bereitschaft zu kontinuierlicher und verbindlicher Arbeit. Und die muss für die gesamte Therapiedauer tragen, in der Regel ein nicht unerheblicher Zeitumfang. Eine psychotherapeutische Behandlung in meiner Praxis für Psychotherapie in Edewecht kann sich über Wochen, Monate oder manchmal über noch längere Zeiträume hinziehen. In  diesen Zeiträumen stehe ich meinen Patienten zur Verfügung. Das heißt, ich bin für sie verfügbar. Und telefonisch erreichbar. Immer dann, wenn sie mich brauchen. In Notsituationen auch außerhalb der regulären Praxis-Zeiten. Meine Patienten wissen das.

Psychotherapie in meiner Praxis in Edewecht ist immer individualisiert. Diese Individualisierung wird vor Beginn einer Behandlung besprochen.

Bei einer Psychotherapie entstehen oft nicht unerhebliche Kosten. Auch diese werden im Einzelfall ausführlich vor Beginn einer Behandlung besprochen.

Diese und weitere Themen werden im Rahmen eines Vorgesprächs mit ratsuchenden potentiellen Patienten ausführlich erörtert. Erst danach kann eine Entscheidungsfindung über eine Psychotherapie in meiner Praxis in Edewecht herbeigeführt werden.

Diese Entscheidung soll auch möglichst nicht am Tag des Erstgesprächs getroffen werden. Beide Beteiligten, Ratsuchender wie auch Therapeut, sollen Gelegenheit bekommen, diesen wichtigen Schritt zu überdenken. Daher erfolgt eine Entscheidung erst nach einer Denkpause.

Diese Form eines ersten Gesprächs hat sich vielfach bewährt. Sie ist zu einer verbindlichen Voraussetzung für die Aufnahme in meiner Praxis für Psychotherapie in Edewecht geworden. Daher auch heute noch: Das obligate Vorgespräch – Psychotherapie in Edewecht.

Herzlich Willkommen in meiner Praxis für Psychotherapie in Edewecht